Florever Mente

Skinhead (em inglês: Cabeça raspada) é uma subcultura originária dos jovens da classe operária no Reino Unido na década de 1960, e mais tarde espalhada para o resto do mundo. Nomeados devido ao corte de cabelo, os primeiros skinheads foram fortemente influenciados pelos rude boys caribenhos (especialmente jamaicanos) e mods britânicos, em termos de moda, música e estilo de vida. A subcultura skinhead era originalmente baseada nestes elementos, e não na política nem em questões raciais. Desde então, entretanto, a raça e a política viraram fatores determinantes para a maioria dos skinheads. O espectro político dentro da cena skinhead abange da extrema-direita a extrema-esquerda, apesar de que muitos skinheads sejam apolíticos.
A moda skinhead apresenta um estilo particular de se vestir (que costuma incluir botas e/ou suspensórios), o culto à virilidade, ao futebol e ao hábito de beber cerveja. A cultura skinhead é também ligada à música, especialmente ska, skinhead reggae e streetpunk/oi!, mas também punk rock e hardcore.

<><><><>

Não há como sermos nazistas. Meu pai enfrentou nazistas na guerra. Todos nossos pais ajudaram. APL (Anti-Paki League, ou, Liga Anti-Paquistaneses) é específica. Só porque eu odeio Paquistaneses, isso não me torna um nazista!

— Mick

A subcultura skinhead era originalmente associada a gêneros de músicas como o soul, ska, rocksteady e reggae. A ligação entre skinheads e a música jamaicana levou-os a desenvolver o gênero skinhead reggae, utilizado por artistas como Desmond Dekker, Derrick Morgan, Laurel Aitken, Symarip e The Pioneers.

No começo da década de 1970, alguns suedeheads também ouviam bandas britânicas de glam rock como Sweet, Slade e Mott the Hoople.

O estilo de música mais popular entre os skinheads no final da década de 1970 era 2 Tone, que era uma fusão musical do ska, rocksteady, reggae, pop e punk rock. O gênero 2 Tone, recebe esse nome como referência a uma gravadora em Coventry, Inglaterra que trabalhava com bandas como The Specials, Madness e The Selecter, pregando uma atitude anti racist, ja que os dois tons são o preto e o branco.

Durante este mesmo tempo, porém, a música reggae começou expressar pensamentos de libertação e de sensibilização negra, algo que os skinheads brancos não estariam relacionados (Brown, 2004). Estas mudanças na música era a ameaça de excluir jovens brancos que criou tensões entre a preto e branco que de outra skinheads começou bastante bem ao longo (Hebdige, 1979, pg 58). Isto significa também que a própria música começou a tender para formas com cada vez menos componentes de reggae.

No Brasil existem os Carecas, estilo politizado de carácter patriota, ultra-nacionalista, conservador, e/ou que promove ações contra esquerdistas, diferentes tribos urbanas (em especial àquelas ligadas ao pensamento de esquerda), drogados. Facções ligadas a neonazistas também agridem, em alguns casos, judeus, prostitutas, e outras minorias.
As principais gangues e a maioria dos indivíduos são anti-racistas uma vez que defendem a tese de que a identidade e raça original da população brasileira é a miscigenação de todas as raças, mas existem carecas indiferentes ou simpatizantes de ideais nazi-fascistas e racistas, em especial na região Sul e Sudeste do país, onde há um movimento de independência de caráter muitas vezes branco-separatista.
As gangues paulistas Carecas do Subúrbio e sua dissidência, Carecas do ABC, se tornaram famosas na cultura popular devido a episódios de violência amplamente divulgados pela mídia.
Alguns integrantes dos Carecas do Subúrbio nas comemorações de 1 de maio de 1988, unidos a membros da extinta Ação Integralista Brasileira e do Movimento Participativo Nacionalista Social, além de mais três entidades políticas de extrema-direita, entraram em confronto com manifestantes da organização sindicalista de esquerda CUT.
Em 6 de Fevereiro de 2000, o adestrador de cães e homossexual Edson Néris da Silva foi espancado até a morte por membros da gangue Carecas do ABC, a policia apurou o envolvimento de 18 indivíduos, por estar andando de mãos dadas com seu companheiro, Dário Pereira Netto, que conseguiu fugir.
Em 7 de Dezembro de 2003 os Carecas do ABC se tornam novamente notícia quando três de seus membros, no caminho de volta de uma reunião da gangue, ameaçaram com armas brancas dois adolescentes (Cleiton da Silva Leite, 20 anos, e Flávio Augusto Nascimento Cordeiro, 16 anos, motivados pelas camisetas com estampa de bandas de punk rock), e os forçaram a pularem pela janela do trem em movimento em que estavam, resultando na morte de Cleiton e no amputamento do braço direito de Flávio.
Em Portugal o termo também é empregado por skinheads patriotas, nacionalistas e conservadores de extrema direita, no entanto o nacionalismo defendido pelos carecas portugueses está profundamente ligado à ideologia da supremacia branca e ao neonazismo, uma vez que estes indivíduos afirmam ser a raça branca a origem e verdadeira identidade portuguesa.
O assassinato de Alcíndo Monteiro, em Agosto de 1995, no Bairro Alto, em Lisboa, apenas por ser da etnia negra.
Surgiram no inicio dos anos 80 em São Paulo após o Punk, São até hoje os primeiros Skinheads do Brasil. (Careca não Passa Apenas de Uma Tradução da Palavra Skinhead )

Como nos anos 80 não havia muitos meios de informações não havia ideologia a certa, Os Carecas eram jovens de maioria suburbanos e de Classe Baixa, Como a Idéia de Skinhead era muito nova não havia muito conhecimento, existia envolvimento de Punks, assim um evento muito conhecido da época onde freqüentavam Carecas e Punks O ‘’ Dezembro Negro ’’ após desavenças de Carecas com Punks pelo fato de Punks se envolverem com Drogas e Roubos Esse evento se acabou, pois os Carecas se preocupam com o bem estar da Saúde e do corpo, por isso dos corpos avantajados, E assim até hoje não há envolvimentos de Carecas e Punk,

Após Muitos acontecimentos baseados nessas brigas entre os Punks e Skinheads foi determinada uma Ideologia de Patriotismo, Nacionalismo. No Inicio dos anos 90 muitos por serem politizados Nacionalistas se mostra de uma política de direita onde no grupo não são aceitáveis Taís como: Usuários de Drogas, Anarquistas, Racistas, Comunistas e Outras ideologias e crenças que vão contra, em sua opinião, o Nacionalismo e valorização do Brasil

‘’Dezembro Oi!’’ Uns dos Eventos mais conhecidos no Mundo, Trazendo pessoas de Vários paises para ver o Evento onde só são freqüentados por Carecas/Skinheads e Convidados

O Movimento Carecas/Skinheads cresceu e há no Brasil todo, Norte, Nordeste, Centro-Oeste, Sudeste e Sul Todos com a mesma ideologia de Patriotismo.

Ao Contrário dos White Power , Os Carecas Lutam contra o Racismo , Onde também muitos Skinheads/Carecas são Nordestinos e Negros também .

Algo me diz que nao foi culpa minha.
Aqueles avisos grilantes brilhando como aurora posta sobre o mar.

Nas nuvens, apenas o silêncio das almas que por elas transitam,
sem lugar pra ir, pois motivo algum faria-as voltar pra este solo.

Almas perdidas, Anjos, Demônios, pessoas.

Aquele caminho nao era o mais seguro, - eu já sabia disso.

Peco por deixar os momentos influenciarem, contradizendo a palavra daqueles que já sabem.
Por um minuto de atençao, por um milésimo menos de experiência,
pelo som da cor madura, forte e atraente.

Aquilo parecia o Céu, no momento adequado.

Aquilo parecia o Inferno, quando nao desejado.

Algo louco passava pelas nossas cabeças,
aquilo ilícito parecia o correto.

O som erudito contaminava as cordas criollas,
e parte daquilo ainda permanecia certo.

Na chegada da névoa atraente, maldita e traidora,
os nossos, cederam como mansos equinos,
calmos e retraídos.

Naquele ambiente triste e aterrorizante,
eles se foram, de par em par.

Levando as almas destes nossos pobres desaprendidos,
que hoje gritam agonia e salvaçao diante do túmulo que alí ficara imaginado.

Flores mórbidas penduram em seus cangotes,
cabelos nao lhes sobra mais,
túnicas e estranhos atuendos penduram de seus corpos.

Fazem de nós pequenos bonecos,
que nos deixam ao seu dispor,
imóveis, vulneráveis.

Fortes dagas cortaram nossos pontos de energia,
deixando-a correr liveremente como algo de magia.

Vontade de lutar nao há.
Oportunidade de sobreviver, é mísera.

Aquilo em seus olhos era mais forte e nos atraía.
Brilhavam como o Sol na água.

Nos chamavam, nos precisavam, nos desejavam.

E como estranhas ondas passamos por cantos inalcançáveis.
Nuvens, rios, alimento.

Água.

E onde menos esperávamos estar, moramos.

Onde a liberdade nao passa de uma prisao, mesmo que nos rodeie a impecável lembrança daquilo que nunca parecia ser ruim.